О роли личности в истории

В очередной раз задумался о сабж, но с неожиданным результатом.
Подумалось, что роль личности в положительных/нейтральных событиях не очень велика - не один, так другой, не сейчас, так чуть позже, не так, так иначе.
Был бы у нас иврит без Бен-Егуды? Однозначно, да. С другим словом для апельсина и многого другого, но был бы. Потому что, на иврите начали писать до него, и даже газета уже была, мне помнится. И желание избавится от галутного идиша не он придумал. (Был бы у нас эсперанто без Заменгофа? Нет, но был бы воляпюк, и ещё что-нибудь. Да и эсперанто в итоге никак на историю не повлиял, но это отдельная печаль). В науке количество независимых параллельных открытий тоже подтверждает эту идею - Ньютон и Лейбниц одновременно придумывают калькулюс, Лобачевский и Риман занимаются неэвклидовой геометрией и т.д.

А вот про беды и несчастья ощущения совсем другие. Объединились бы монголы без Чингис Хана? Не факт. Пошли бы они воевать Европу? Совсем не факт. Т.е. пассионарность пассионарностью, но чего бы им не ограничиться Китаем? Хотя были гунны с Атиллой. Но были и множество нашествий, которые повлияли очень локально. Пришли венгры, поселились в Венгрии, всё. Пришли болгары, дали Болгарии её название, всё.
Про Христа не будем, но арабский халифат без Мухаммеда? Тяжело представить. (Таким образом, явно в моем представлении, распространение ислама это отрицательное явление. Не уверен, что так, но пусть будет).

Судьба Римской Империи, кстати, выглядит закономерностью. Обошлось без личностей. Ну потому что сколько можно уже. Восточная ещё 1000 лет протянула, но это типичное не то.

Ну и куда без этого, Катастрофа и Гитлер. Да, немцы недовольны своим положением, инфляция, Эльзас, многие не любят евреев, но сказать, что отсюда логически следует уничтожение польского, венгерского и т.д. еврейства?

Нельзя ли это связать с необратимостью? Катастрофа (и с маленькой и с большой буквы) необратима, никакого иначе и второй попытки быть не может.